Существуют ли на самом деле ведьмы и кто они такие. Список оккультных имён и фамилий для занятий оккультизмом

О ведьмах, колдунах и магии многим людям известно с самого детства. Сначала эти персонажи выступают, как весёлые или страшные герои фильмов и мультфильмов, а с возрастом заставляют задуматься, действительно ли они существуют на самом деле или всё это уже, если и было, то давно вымерло? Но даже сейчас далеко не все имеют чёткое представление о том, кто такая ведьма.

Общая информация о ведьмах - кто они?

Английский юрист Вильям Вест, живший в шестнадцатом веке, смог выразить чёткое определение понятия «ведьма», а звучало оно так:

«Чаще всего ведьмы - это обычные женщины, поддавшиеся уговорам нечистой силы и заключившие с ней сделку. Эти женщины уверены, что способны чинить беззакония и насылать проклятия абсолютно безнаказанно. Умеют летать на метле или вилах, а ночью придаются веселью в обществе мужчин».

Как становились ведьмами

Если верить средневековым источникам, то в момент уединения к девушке являлся демон или сам Дьявол, конечно же, в образе человека. Чаще всего такими образами были: солдат, благородный господин, охотник или просто красивый юноша. Нечистый всегда пытался притвориться её самым лучшим другом, поднося различные подарки, например, утешал несчастных, давал деньги и угощения бедным и голодным.

Далее, он ждал, когда алчность девушки возьмёт верх над рассудком и она захочет большего. Тогда нечистый называл свою цену - отречение от святых и Бога и вступление в ведовскую секту. Даже самая глупая простушка могла догадаться, кто перед ней, но, как, ни странно, многие соглашались.

Контракт закреплялся на официальном документе с помощью крови, демон оставлял на теле новоиспеченной ведьмы свою небольшую метку. Через некоторое время в доме появлялся новый жилец - чёрт, - проникавший, как правило, через печные трубы в виде огненного смерча. Чёрт исполнял роль помощника и любовника, его задачей было обучить ведьму различным колдовским заклинаниям, тёмным приёмам, зельеварению и т.д.

Стоит знать, что в Средневековье стать ведьмой было очень легко, ибо дьявольские твари были буквально всюду, особенно, около монашеских келий и богобоязненных людей. Нечистые часто докучали праведникам и всячески пытались отравить им жизнь. Считалось, что достаточно лишь пожаловаться на своё неудачное существование, и через некоторое время вам уже представится шанс стать ведьмой.

Ведьмы в разных странах

Многие источники отмечают разные характеры ведьм, в зависимости от их местожительства. Так, в таких странах, как Англия, Франция, Испания ведьмы почти всегда были злые и насылали беды без особой причины. А вот, к примеру, русские ведьмы считались менее озлобленными и чинили бедствия не так часто, больше поддавались празднеству.

Шабаши русских ведьм проходили на лысых горах и недалеко от дорог, но издалека можно было смело сказать, что это весёлая пьянка, так как ведьмы, колдуны и чёрты там действительно только веселились. А вот в западной Европе люди по ночам держались от лысых гор и широких дорог, как можно дальше, ведьмы тех стран во время шабаша занимались кровавым осквернением христианской веры.

Однако колдуньи во всех странах во время шабашей находили время заниматься такими делами, как: дойка соседских коров, посыл порчи или другие проклятия на своих ненавистников.

Объяснить такую разницу в характерах можно отношениями Церквей к ведьмам. Из курса истории вспоминается, как часто в той же Англии и Франции виновных и невинных людей подвергали пыткам, насилию и казням аутодафе. В России же, даже во времена Ивана Грозного, пыток и казней было гораздо меньше.

Как ведут себя ведьмы

«Что происходит задом наперёд - происходит от лукавого», - так гласят многие Средневековые предания, и не зря.

Для ведьмы и её спутника чёрта было вполне нормальным пользоваться не дверью, а печной трубой, вылетая наружу именно через неё. Часто они кружили над домами, насылая различные бедствия просто в шутку. Люди верили, что чёрт и ведьма могут украсть с небосвода луну и звёзды.

Любая ведьма имела непорядочно много для того времени мужчин, но те всегда были уверены, что они у девушки единственные. С такими друзьями ведьма веселилась, занимала их ночи напролёт интересными рассказами, а спутник мог так и догадаться, кто перед ним.

Какие бывают ведьмы

Не каждая ведьма была обязательно злой и пронырливой до проклятий, вся зависело от того, кому они поклоняются. Существовали такие, что отдавали своё предпочтение временам года, небу, солнцу. Эти женщины выращивали целебные травы, лечили людей, могли предсказывать будущее, помогали с принятием трудного решения. Их одновременно боялись и почитали. Большая часть такого рода ведьм жила в цыганских таборах или на отшибе какой-либо деревушки.

Как появились ведьмы

Считается, что ещё в древние времена, когда люди начали интересоваться магией и хотели узнать природу получше, начали появляться те, кто называли себя ведьмами и колдунами. Как уже говорилось, они могли, как спасти людей и помочь им с чем-либо, так и наслать на них проклятия. Но ведьмы не были злыми, ведь называют их так, потому что они ведали магию.

С появлением христианства всех, кто был уличён в магии, неважно плохой или хорошей, называли отступниками Церкви. Если верить Священному Писанию, то ведьмами управлял сам Дьявол, и колдуют они по его приказу.

Ведьмы в наше время

В наш продвинутый век многие уже не верят в ведьм и магию. Почти всё, что окружает людей, можно разумно объяснить и за дождь или урожай никакие боги не отвечают. Однако есть ещё такие женщины, которых можно назвать ведьмами, и магия не умерла в их глазах. Это, и потомственные ясновидящие, и пожилые гадалки, и некоторые молодые привлекательные успешные девушки. Все они обязательно имеют точное представление о магии, но не станут всем подряд рассказывать о своих способностях.

Как выглядят современные ведьмы

Сейчас ни одну девушку не станут сжигать на костре, если она вдруг предскажет чью-то судьбу, поэтому ведьмы стали более расковано себя вести.

Со стороны современная ведьма - это красивая молодая женщина (20-25 лет), шатенка или брюнетка с короткой стрижкой, одевается во всё чёрное или тёмное, но одежда явно подобрана по моде и стоит дорого. Цвет глаз играет большую роль, у большинства ведьм это зелёный или серый.

А можно ли вообще как-то распознать ведьму , и на кого она сегодня похожа? На беззубую старуху с растрепанными космами или на красавицу-брюнетку с пронзительным взглядом блестящих черных глаз? Но не стоит искать сходства ни с той, ни с другой, равно как и надеяться, что в современной ведьме будут проглядывать черты античных персонажей. Например, Лилит из Ветхого завета или прекрасной богини Дианы (если помните, она превратила в свиней верных спутников Одиссея). Не присуща ее облику и роковая красота Медеи или других мистических героинь из поэм Горация или Вергилия.

Да и пугают нынешних обывателей, как когда-то темных и забитых крестьян, - вовсе не полеты на метлах и связи с демонами, а суеверный страх перед порчей и проклятьями. «Лучше не связываться, мало ли…» - обычная перестраховка в таких случаях.

Вы замечали, что иногда, когда говорим о какой-то женщине, нас одолевают флюиды беспричинного негатива? И мы думаем: «какая она недобрая - наверно, ведьма ». Хотя объективное сознание нам подсказывает, что времена ведьм и колдунов давно миновали.

Однако, несмотря на это, некое все-таки продолжает жить. Необычные способности и признаки, необъяснимые с точки зрения науки (и просто трактуемые как магические), довольно легко отличают ведьму от обычной женщины.

Их нужно знать, потому что если человек не догадывается, что обладает какими-то способностями, он невольно причиняет вред другим и порождает негатив. Но, осознав свою «ведьминскую» сущность, такая женщина сможет использовать ее исключительно на благо людям.

Проще всего проиллюстрировать это на простых примерах, имеющих место в быту и разнообразных жизненных ситуациях. Такие «картинки» гораздо нагляднее и выразительнее, чем теория, раскроют те особенности, которыми обладают «нераспознанные» и «скрытые» колдуньи. Итак: признаки, которые отличают ведьму :

Отношение животных - самый безошибочный индикатор

Большинство домашних питомцев на дух не переносят посторонних. Как правило, всех чужаков они просто ревнуют к хозяину - шипят, рычат, бросаются или недовольно ворчат. Но только одного чужого они примут и признают - ту таинственную гостью, у которой есть и какая-то необычная сила.

Отношение детей - еще один детектор

У вас замкнутый и пугливый малыш, стесняется или боится чужих? А тут в электричке он вдруг неожиданно потянулся к рядом сидящей женщине. Сразу пошел к ней на руки, что-то лепетал и улыбался, а на вашей остановке устроил истерику, ни в какую не желая покидать новую знакомую. Объяснение одно: у детей - слабенькая энергетика, которая легко притягивается к более мощной - к энергии ведьмы.

Дурной глаз - значит, ведьма

Ваша соседка - одинокая женщина, и вы пригласили ее скоротать вечерок. А у вас в коляске - ваш драгоценный первенец. Знаете примету, что младенцев (особенно новорожденных) минимум полгода нельзя никому показывать? Не игнорируйте ее.

Соседка, конечно, повосхищалась милым ребенком, посюсюкала с ним, взяла на ручки. А вернувшись домой, между делом подумала: «боже, малышу уже месяц, а он совсем вес не набирает - пожалуй, будет расти слабым и болезненным». Можете не сомневаться - так оно и будет.

Не пожелай зла

До какой-то женщины дошли слухи, что знакомая (одна из коллег, родственниц, соседок) отзывается о ней, мягко говоря, нелестно. Она в сердцах думает: «Чтоб тебе! Типун бы тебе на язык!». А «языкастая» в это время спокойно перекусывает чашечкой чая и кексом. И тут она ни с того ни, с сего вдруг поперхнулась и обожглась, поранив себе небо и язык. Как правило, ведьминский мысленный негативный посыл действует мгновенно.

Не родись красивой…

Бывает, подруги дружат чуть ли не с рождения, и вроде все у них похоже. Да вот только вырастают одна - красивой и удачливой, а вторая - разуверившейся в себе серой мышкой. У красивой - всегда море ухажеров, а у дурнушки - удручающая смиренность с тем, что она в жизни не покорит ни единого мужского сердца и никогда никого не заинтересует.

И здесь красивая собралась замуж - знакомит лучшую подругу с будущим мужем. А та, увидев его, поймала себя на мысли: «Везет же людям! Мне б такого - он бы понял, как я умею любить. Черт возьми, он предназначен для меня, а не для нее!».

Далее сценарий может развиваться как угодно, но финал будет одинаков при любом раскладе: замуж выйдет не красивая, а та, что не обладает никакими внешними прелестями. И выйдет - как раз за того парня. Просто у нее есть способность очаровывать .

Выводы

Если у женщины имеются подобные признаки - значит, есть и некая сила. И если она научится ее контролировать, подчинять себе и управлять ею - то станет настоящей ведьмой . Взвалив на себя такую ношу, нужно принять одновременно и большую ответственность.

Потому что за эти способности ведьма расплачивается дискомфортом, головокружениями, беспричинными недомоганиями. Депрессии и стресс - нормальное для ведьмы состояние. Но если не использовать магические способности во имя добра, то они постепенно утрачиваются. Со временем иссякнет и необычная сила, а женщина просто становится обычным «недобрым человеком».

Почти во всех культурах существовало три вида ведьм : первым – магическая сила была дана от рождения, вторые – приобретали ее с помощью обучения и посвящения, третьи – получали силу невольно. Все эти типы ведьм обладали своими особенностями, все они, безусловно, имели сверхъестественную силу, но пользовались ей по-разному.

Ведьма от рождения Это представительница вида ведьм , которым магия переходит по наследству. В старинные времена считали, что ведьмами являются все незаконнорожденные девочки, особенно в третьем, затем в девятом и в двенадцатом колене. Еще говорили, что ведьмами рождались проклятые другими или собственной матерью девочки. Также смотрели, в какой день была зачата девочка, если в канун большого праздника или в последней лунной фазе, то это тоже было верным признаком ведьмы.

Внешний вид таких ведьм народ всегда сопоставлял с такими особенностями: зеленые или темные бездонные глаза, рыжие волосы, стройная фигура, особенные черты лица и небольшой хвостик.

Но есть и другие не очень приятные черты этих ведьм, их даже описывают во многих сказках. Это злобная старушка, с горбом на спине, с крючковатым носом, косыми злобными глазками, с хромающей ногой иногда с рожками на голове. Сейчас уже, наверное, таких ведьм не встретишь, но в давние времена они вполне могли свободно существовать.

Конечно, ведьм от рождения намного меньше, чем остальных, дар ведьмы легче приобрести, чем с ним родиться. Иногда ведьмы от рождения и вовсе не развивают свой дар и не пользуются им. Силы данные природой постепенно утрачиваются, если ими не пользоваться, поэтому многие женщины даже не подозревают, что им уготована судьба ведьмы.

Добровольные ведьмы Этот тип ведьм , самый распространенный. Многие становятся ведьмами по собственному желанию, обучаясь этому у более опытных ведьм или у других авторитетных в этом деле наставников. Вторая возможность стать добровольной ведьмой – это заключить соглашение с дьяволом. Подписывается договор, который имеет обязательные условия. Женщине даются дар и власть от нечистой силы, которыми она пользуется в корыстных целях, а после смерти она становится рабой этих сил. Но не нужно думать, что это сможет сделать любая женщина, там тоже тщательно выбирают свих представительниц, и одного желания будут недостаточно.

По внешнему виду эти ведьмы – ничем не отличаются от обыкновенных женщин. Разве что появляется дикий взгляд, замкнутость, необщительность, иногда немного меняется внешность. Если это молодая девушка, то она может выглядеть чересчур сексуально, женщины более старые приобретают особенность ворчать и произносить слова в пустоту.

Невольными ведьмами
К третьему типу ведьм – относятся женщины, которые приобретали этот дар невольно. В основном он передается от умирающей ведьмы, которая перед смертью обязательно должна кому-то передать свой дар. Стоило ей, только дотронутся или что-то отдать преемнице, как та получала сверхъестественную силу, даже если этого не хотела. После этого невольная ведьма должна была выполнять все поручения нечистой силы, находясь у нее в рабстве, и если она отказывалась, то могла погибнуть. Избавится от этого дара, помогала церковь, если женщина просила о помощи, ее причащали и допускали к исповеди. Это послабление было только для невольных ведьм, два первых типа ведьм церковь категорически отвергает.

Эти три вида ведьм существуют до сих пор, конечно, их не так-то просто определить на первый взгляд, но если задаться целью, то долго искать не придется, но лучше не шутить с темными силами.

Интересное о ведьмах.

Уильям Вест «Симболография»
(Лондон, 1591).

Колдуны:
Колдунами считаются те, кто бормотанием определенных суеверных слов совершает вещи, превосходящие природу, вызывая призраки умерших, притворно заявляя об обнаружении вещей в удаленных и тайных местах и показывая их в любом образе или подобии.
Колдуны прорицающие:
Предугадывают и предвидят вещи, которые должны произойти, и вызывают злых духов с помощью неких заговоров и определенных формул. И с помощью этих слов, как требуется от них, отвечают голосом или как-то иначе, взглянув на появляющиеся перед их глазами в стекле, кристаллах или кольцах картины или образы предметов, которые ищут.

Гадатели:
Знатоки искусства гадания, которое может произноситься предсказывающими духами. Могут указать тех, кто украл вещи, и рассказать, где вещи, потерянные или украденные, находятся.
Фокусники:
Фокусники и ложные целители, которые для исцеления всех болезней и болячек человека и скота используют или некоторые определенные заговоры, или письмена, называемые чарами или заклинаниями, которые вешаются на шею или некоторые другие части тела.
Чародеи и заклинатели:
Чародеи или заклинатели, которые полагают, будто с помощью произносимых специальных слов, надписей, подобий, трав или других предметов они могут сделать то, о чем заявляют, поскольку дьявол либо помогает, либо руководит ими в совершении чудес. От них несколько отличаются ведьмы или карги, и авгуры или предсказатели по полету птиц, а также предсказатели по внутренностям жертвенных животных.

Ведьмы:
Ведьмой или каргой является та, которая, введенная в заблуждение союзом, заключенным с дьяволом, убеждаемая, побуждаемая или обманываемая им, полагает, будто она может сделать по злому умыслу или с помощью проклятия сотрясение воздуха молниями и громом, чтобы вызвать град и бури, передвинуть зеленые поля или деревья в другое место, перемещаться на своем домашнем духе (который обманом принимает форму козла, свиньи или теленка и т.п.) на некую достаточно отдаленную гору в удивительно короткий промежуток времени, а иногда летать на посохе, вилах или некоторых других орудиях и проводить всю ночь напролет со своим возлюбленным, играя, борясь, пируя, танцуя, развлекаясь и ублажая дьявольское вожделение тысячей непристойных забав и чудовищных насмешек.

В сочинениях демонологов можно найти множество синонимов для слова «ведьма».

Джордано де Бергамо (1470) отмечает:

bacularia - от «езды на палке»

fascinatrix - от «дурного глаза»

herberia - от ее ядовитых трав

maliarda - от зла или порчи, которые она приносит

pixidaria - от ее коробки с магическими мазями

Бинсфельд в 1589г. приводит другие названия:

femina sage - мудрая женщина

lamia - кровососущее ночное чудовище

incantator - чародей

magus - знахарь maleficius - злодей, приносящий вред людям, животным или собственности

sortiariae mulier - женщина, предсказывающая будущее с помощью жребия

strix - ночная птица

veneficia - отравитель

vir sortilegi - волшебник

Но, как замечает иезуит Каспар Шотт, lamia и strix означали одно и то же, то есть saga («Physica Curiosa», 1657). Другие латинские термины для слова «ведьма» встречаются в классических трактатах по колдовству, включая anispix, auguris, divinator, januatica, ligator, mascara, phitonissa, sortilega, stregonis и stregula.
Потт приводит наиболее распространенные немецкие синонимы к слову «ведьма»: Hexen, Tochter des Donners, Unholdinnen, Cabelreiterinnen [наездницы на сенных вилах] Wellermachennnen, Zauberinnen и иногда Truten и Wickhersen [от wichen - «предсказывать будущее»]. Hexerei впервые появилось на судебных процессах в Люцерне, где мужчина по имени Геглер был подвергнут пытке за колдовство.

Широкий спектр определений приводится в английских трудах. Уиклиф в «Apology for Lollard Doctrines», например, перечисляет:
arioler [чревовещатель], augurer [гадатель], enchantress [чародейка], haruspex [предсказатель по внутренностям], phytoness [заклинатель], sortileger [предсказатель будущего] и множество -mancers - людей, чьей профессией было предсказывать будущие события по воздуху , цифрам и линиям , воде или огню . По мере развития колдовства возникла необходимость классифицировать различные типы ведьм.

Эйди, основывая свою классификацию на Второзаконии, устанавливает 9 разновидностей В. Джон Гоул в 1646г. признался на суде, что имеется 8 классов ведьм.:
1. Предсказатель, цыганка или предсказательница будущего.

2. Астролог, звездочет, предсказывающая по планетам ведьма.

3. Поющая, скулящая или считающая ведьма, пользующаяся знаками и цифрами.

4. Ведьма, отравляющая снадобьями.

5. Экзорсист или ведьма, заклинающая духов.

6. Ведьма-гурман.

7. Знахарка, мудрая, ученая или искусная ведьма.

8. Некромант.

Подобная классификация носила во многом теоретический характер, поскольку все эти злодеяния рассматривались как зависящие от Дьявола и равно считались ересью. Так, Дамхудер в «Ргасlie a Rerum Criminalium» (1554) приходит к выводу:
«Итак, soriiоegi, dwinalores (предсказатели) и malefici, (вызывающие порчу), практикующие это дьявольское суеверие, должны быть названы врагами Спасения, и следует верить, что они суть враги рода человеческого». И англичанин Гиффорд замечал: «Волшебник, чародей, предсказатель и все остальные их виды составляют один круг» («Discourse of the Subile Practices of Devils by Witches and Sorserers» - «Беседа о мерзких дьявольских делах ведьм и чародеев»).

Хотя за тысячу лет каждодневного употребления слова «ведьма» и «колдовство» несколько раз меняли свое значение, сегодня «колдовство» вернулось к своему, первоначальному определению, соединяющему черты магии и чародейства, резко расходясь с тем ограничительным толкованием, которое вкладывалось в него в XVI и XVII веках. Если бы под колдовством никогда не подразумевалось ничего большего, чем искусство «потрепанной, старой, беззубой карги с ввалившимися глазами, бродившей по улицам, опираясь на клюку», то Европа не страдала бы на протяжении трех столетий (с 1450 по 1750г.) от самого потрясающего кошмара, отвратительных преступлений и величайшего позора западной цивилизации.

Поразительны и жестоки судебные отчеты, посвященные колдовству, где убожество душит порядочность, низменные страсти прикрываются благочестием, а человеческий разум низводится до соучастия в таких гнусностях, какие постыдились бы совершать даже йэху из книги Свифта. Ничто не было столь ложным и не длилось так долго. Церковная доктрина колдовства разрушила принципы чести, справедливости и правосудия, открывая реестр Зала и Позора.

Вот только несколько примеров…

Один из верховных судей Англии закрывает глаза на заведомо ложные показания свидетелей обвинения, даже если другие члены суда специально обращают на это его внимание.

Немецкий судья, отвергнутый женщиной, которой он сделал непристойное предложение, в отместку арестовывает ее сестру, обвиняет ее в колдовстве, подвергает жестоким пыткам и в тот же день сжигает живьем.

Известный профессор права из Тулузского университета оправдывает нарушения закона на судах над ведьмами, поскольку «невозможно было бы ни обвинить, ни наказать ни одну из миллионов ведьм, если бы мы придерживались обычных правил судопроизводства».

Один из немецких епископов сжег по крайней мере 900 мужчин и женщин, включая многих уважаемых и состоятельных граждан, конфискуя их имения и собственность ради собственной выгоды.

Шотландский протестантский священник отказал в христианском погребении женщине, задавленной насмерть толпой, из-за того, что шестнадцатилетний подросток назвал ее ведьмой.

Известный французский магистрат сожалеет, что вместо того, чтобы сжечь детей, обвиненных в колдовстве, он лишь приговаривает их к порке, пока на их глазах сжигают их родителей за колдовство.

Происходя день за днем в течение столетий, заканчиваясь пыткой и ужасными казнями десятков тысяч, следующие примеры колдовства потрясают именно своей повседневностью;

Любой, имеющий родимое пятно, жировик, шрам или мозоль (отложения солей), рассматривается как обладатель отметки Дьявола и, следовательно, должен быть казнен как колдун. Известный профессор права из Кельна заявил, что никто из имеющих такое клеймо не мог вести безгрешный образ жизни».

У каждой ведьмы есть посылаемый дьяволом домашний дух или чертенок, принимающий вид домашних животных или насекомых.

Какая пропасть разделяет ведьму из сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель» и ту, против которой самые искушенные умы Западной Европы на протяжении трех столетий мобилизовывали все ресурсы церкви и государства! «Германия почти полностью покрыта кострами, сложенными для ведьм», — писал примерно в 1600г. один искушенный судья по ведьмам. «В соответствии с отчетом, в Швейцарии исчезли многие деревни. В Лотарингии путешественники могут видеть тысячи и тысячи столбов, к которым привязаны ведьмы».

Нельзя усомниться в том, что старая карга была неприятной, нежелательной и злой женщиной, но сама по себе она представляла не большую опасность для общества, чем в наше время цыгане, пользующиеся дурной известностью из-за своей бродячей жизни, мошенничества и ворожбы. Однако власти уделяли нейтрализации колдовства такое большое внимание, что наконец перестали сомневаться в том, что нападение неизбежно.

Харснетт, архиепископ Йорка, в Declaration of Popish Impostures (1599) описывает бытовавшее суеверие: «Вырисовывается представление о ведьме — как о старой побитой морщинами старухе, согнутой от старости в дугу, опирающейся на посох, с ввалившимися глазами, беззубой, с фурункулами на лице и трясущимися от паралича конечностями, разговаривающей сама с собой на улицах, забывшей «Отче наш» и, в то же время, сохранившей достаточно злой язык, чтобы называть шлюху шлюхой.»

Теологи исходили из народных представлений, и безобразие стало признаком или показателем ведьмы. Жан Боден а Daemonomania (1580) цитирует пословицу «безобразна как ведьма» и слова Джироламо Кардано, заявлявшего, что он никогда не видел ведьмы, которая не была бы уродлива. К слову будет сказано, что Daemonomania, которая была написана в помощь судьям в выявлении колдовства (в третьей части книги рассказывается, как подвергать пыткам ведьм), — это единственный труд Бодена, не осужденный инквизицией. Боден был одним из первых, кто попытался дать юридическое определение ведьмы: «Та, которая, зная закон божий, пытается действовать по соглашению с дьяволом».

Джордж Гиффорд (проповедник из Мелдона) в 1587 г. дал следующее определение ведьмы: «Та, которая действуя с помощью Дьявола или дьявольского искусства приносит вред или исцеляет, находит скрытые вещи или предсказывает будущее, и все это изобретено Дьяволом, чтобы опутать и обречь на вечные муки человеческие души.»

Уильям Перкинс (известный английский демонолог и проповедник) в 1608 г. так определил ведьму: «Ведьма — это колдунья, которая с помощью открытого или тайного союза с Дьяволом сознательно и умыщленно использует его мощь, чтобы творить чудеса.»

Но представления о ведьме как о старой карге опровергаются тем фактом, что большинство обвиненных в колдовстве не были старухами-чародейками. Истребление молодых и миловидных ведьм, возможно, было связано с пуританскими настроениями и опасение, что соединение красоты с колдовством может обернуться ересью. Очевидно, что привлекательная девица более соблазнительна для дьявола-обольстителя, чем скрюченая старуха.

В Шотландии на судах над нортбервикскими ведьмами в 1590 г. обвиненные женщины слыли «столь же честными согражданами, как и другие жители города Эдтнбурга». В Германии большинство сожженных составляли молодые, образованные, богатые и пользующиеся уважением женщины. Тем же, кто сомневался в преступлениях этих людей, демонологи отвечали, что внешнее благочестивое поведение было изощренной уловкой Дьявола: для прекрытия своей дьявольской работы ведьмы делали все, что должен делать добропорядочный католик.

«Не следует завидовать жившим в то время. Злоба и зависть часто диктовали имена, произносимые в комнате пыток. Богатство, ученость, красота, добродетель были частым основанием для обвинений.»

В сочинениях демонологов можно найти множество синонимов для слова «ведьма». Например, Питер Бинсфельд (ведущий немецкий авторитет по преследованию ведьм) в 1589 г. приводит следующие названия: femina sage [мудрая женщина], lamia [кровососущее ночное чудовище], incantator [чародей], magus [знахарь], maleficius [злой, приносящий вред], sortiariae mulier [предсказывающая будущее с помощью жребия], strix [ночная птица], veneficia [отравитель], vir sortilegi [волшебник].

По мере развития гонений за колдовство возникла необходимость классифицировать различные типы ведьм. Джон Гоул в 1646 г. признался на суде, что имеется восемь классов ведьм:

Предсказатель, цыганка или предсказательница будущего.

Астролог, звездочет, предсказывающая по планетам ведьма.

Считающая ведьма, пользующаяся знаками и цифрами.

Ведьма, отравляющая снадобьями.

Экзорцист или ведьма, заклинающая духов.

Ведьма-гурман.

Знахарка, мудрая, ученая или искусная ведьма.

Некромант.

Уильям Вест в «Симболографии» (1591) привел следующую классификацию разновидностей ведьм:

Колдуны: Колдунами считаются те, кто бормотанием определенных суеверных слов, совершает вещи, превосходящие природу, вызывая призраки умерших, притворно заявляя об обнаружении вещей в удаленных и тайных местах и показывая их в любом образе или подобии.

Колдуны прорицающие: Предугадывают и предвидят вещи, которые должны произойти, и вызывают злых духов с помощью неких заговоров и определенных формул. И с помощью этих слов, как требуется от них, отвечают голосом или как-то иначе, взглянув на появляющиеся перед их глазами в стекле, кристаллах или кольцах картины или образы предметов, которые ищут.

Гадатели: Знатоки искусства гадания, которое может производиться предсказывающими духами. Могут указать на тех, кто украл вещи, и рассказать, где потерянные или украденные вещи находятся.

Фокусники: Фокусники и ложные целители, которые для исцеления всех болезней и болячек человека и скота используют или некоторые определенные заговоры, или письмена, называемые чарами или заклинаниями, которые вешают на шею или некоторые другие части тела.

Чародеи и заклинатели: Чародеи или заклинатели, которые полагают, что с помощью произносимых специальных слов, надписей, подобий, трав или других пнредметов они смогут сделать то, о чем заявляют, поскольку Дьявол либо помогает, либо руководит ими в совершении чудес. От них несколько отличаются ведьмы или карги, и авгуры или предсказатели по полету птиц, а также предсказатели по внутренностям жертвенных животных.

Ведьмы: Ведьмой или каргой является та, которая, введенная в заблуждение союзом, заключенным с Дьяволом, убеждаемая, побуждаемая или обманываемая им, полагает, будто она может сделать по злому умыслу или с помощью проклятия сотрясение воздуха молниями и громом, чтобы вызвать град и бури, передвинуть зеленые поля или деревья в другое место, перемещаться на своем домашнем духе (который обманом принимает форму козла, свинь, теленка и т.п.) на некую достаточно отдаленную гору в удивительно короткий промежуток времени, а иногда летать на посохе, вилах или некоторых других орудиях и проводить всю ночь напролет со своим возлюбленным, играя, пируя, танцуя, развлекаясь и ублажая дьявольское вожделение тысячей непристойных забав и чудовищных насмешек.

Подобные классификации носили во многом теоретический характер, поскольку все эти злодеяния рассматривались как зависящие от Дьявола и равно считались ересью. Благодаря законоустановлениям, введенным в практику в 1231 г., инквизиция передавала осужденных еретиков соответствующим гражданским властям (для казни), демонстрируя свое величайшее милосердие: «Мы настойчиво просим светский суд смягчить ему приговор…» Однако, если светские суды действительно проявляли милосердие, они обвинялись в потворстве еретикам.

Де Козон, Histoire de l’Inquisition (1909): «Инквизиция изобрела такое преступление как колдовство и основывалась на пытке как средстве его доказательства.»

PS: «Вера должна быть внедрена путем убеждения, а не навязана этим людям. Однако было бы гораздо лучше, чтобы они были принуждены мечом, нежели позволить им вовлечь многих других в свое заблуждение. (с) Бернар из Клерво, 1091-1153.